Введение

Искусство Месопотамии формируется на основе такого мировоззрения, которое делает человека существом смиренным, подчиненным божественным замыслам. Однородность, которая свойственна всей месопотамской скульптуре, вытекает из ее практического назначения, а в изображениях будут приняты определенные схемы, сохраняющие свое преобладание в основе всего скульптурного искусства. Фигура является двойником модели, которую она заменяет. Модель должна быть четко индивидуализированной.

Как и всякая илистая земля, Месопотамия была вынуждена ввозить сырье для изготовления скульптур. Этим объясняются скромные размеры таких фигурок, как фигурка великой певицы Ур Нины (алебастр, 26 х 11,6 см) — выточенная в III тысячелетии до н.э. в Мари и хранящаяся в Национальном музее Дамаска (Сирия).

Это не означает, что формы должны в точности соответствовать модели, так как индивидуальность статуе придает начертание ее имени на ней, а не черты, которые скрупулезно воспроизводят действительность. Статуи обычно представляют собой вотивные образы, постоянно обращенные в молитве к богам. Они имеют магический смысл, так как обретают собственную жизнь и являются частью вечной реальности. Так, статуи царей и правителей имели функцию преклоняться перед богами, выступать посредником между миром людей и миром богов, чтобы молиться о лучшей жизни. Кроме того, если молитва зафиксирована в самом их теле, то моление о помощи будет вечным. Отсутствие таких видов сырья, как камень и дерево, предопределило их ограниченное использование в скульптуре. Статуи никогда не достигали колоссальных размеров.